Como citar os filósofos

Nota introdutória à partida de futebol dos filósofos

A partida de futebol mundial entre os filósofos

Claudio Simeoni
traduzido por Dante Lioi Filho

A partida de futebol mundial entre os filósofos

Uma reflexão sobre como citar filósofos

Eu, no desenrolar da partida de futebol, não vou demorar muito acerca das citações que constituem a ação dos jogadores. De qualquer modo, para dar um exemplo, tomemos esta citação:

Thomas Hobbes

"Assim, todos os homens, e especialmente aqueles que vêem muito distante, se encontram numa condição similar àquela de Prometeu: efetivamente, como Prometeu (nome que traduzido significa o homem prudente) estava acorrentado sobre o monte Cáucaso, lugar em que se desfrutava de uma vista ampla, e aonde uma águia se nutria do seu fígado, o qual era devorado durante o dia, mas à noite o fígado voltava a se regenerar, assim também o homem que, preocupado com o futuro, enxerga muito diante de si, tem o coração todos os dias corroído pelo medo da morte, da pobreza ou de outras calamidades e não encontra tranquilidade nem trégua à sua ansiedade senão durante o sono."

THomas Hobbes, Leviatã, 1989, p. 8

O que Hobbes deseja transmitir com essa afirmação?

Transmite que o homens não devem construir o seu futuro. Não devem tentar enxergar muito adiante porque, segundo Hobbes, "o coração é corroído todos os dias pelo medo da morte, da pobreza ou de outras calamidades e, por isso, não encontra tranquilidade nem trégua à sua ansiedade exceto no sono". Com o episódio de Prometeu, Hobbes colhe apenas o terror da águia que lhe devora o fígado. O medo domina o pensamento de Hobbes e o pavor solicita de Hobbes para que seja definido racionalmente, de modo que os comportamentos dos outros homens sejam subordinados.

Hobbes não capta o aspecto simbólico, o aspecto "estético" do gesto heróico de Prometeu, do homem que se torna Prometeu, violando a verdade manifestada no momento presente para poder alcançar o novo, isto é, o modificado, com o qual possa construir um futuro social. Capta somente o aspecto cristão, o lado da punição por ter violado a verdade imposta por Deus, verdade essa rejeitada por cada homem, que se torna Prometeu, e não se submete, mas age para modificar essa verdade.

O que nós enxergamos, ao praticarmos Bruxaria (Stregoneria), com este pensamento de Hobbes? Captamos o desejo de destruir a construção do futuro do homem. A esta visão de Hobbes se opõe a visão de Marx que, no prefácio das suas teses de formatura, expõe no ano de 1841:

"Prometeu responde ao servo dos Deuses, Hermes:
Asseguro-te, não mudarei
a minha sorte desventurada pela tua servidão.
Muito melhor estar atado aqui a este rochedo que estimo,
Em lugar de ser mensageiro fiel de Júpiter.
Prometeu é o maior santo e mártir do calendário filosófico".

Karl Marx, "Diferença entre as filosofias da natureza de Demócrito e Epicuro", Bompiani, 2004, p. 99

Duas visões diferentes. A daquele que quer impedir a construção de um futuro possível, Hobbes, e a outra de quem vislumbra, na construção do futuro, as possibilidades para a liberação social de tudo que oprime a sociedade no momento presente.

A partida de futebol tem esta função, a de fazer compreender o que de fato é um filósofo. Quais são os seus intentos com os quais ele escreve a filosofia e, como o homem comum, se coloca diante da afirmação do filósofo.

Com muita frequência os filósofos se comportam como "velhas prostitutas" (aqui pedindo desculpas às prostitutas, pois é apenas uma aproximação que serve somente para dar uma ideia da desolação dos filósofos) que disputam o candeeiro sob o qual mostrar-se, para se prostituir, àquele que por sua vez é o mais potente, ignorando as exigências dos homens e da sociedade.

Na cultura em que vivemos, muitos filósofos-putas se reportam às citações ocultando os intentos malévolos de uma determinada autoridade citada, para poder asseverar as suas afirmações próprias. Há quem cita Jesus evitando, cuidadosamente, de explicar que Jesus ordena para ser cortada a garganta de todas as pessoas que não se colocam de joelhos perante ele. Ou, citam Platão, evitando trazer à luz a malvada eugenia, que é entendida como a seleção dos homens em função do domínio, que se origina precisamente na perversão ideológica de Platão.

Prometeu traz o conhecimento aos homens.

O conhecimento é um bem ou um mal? Dos dois modos, qual o que queremos aos homens do mundo?

Agitemos também as bandeiras do nosso time de futebol sobre as escadarias, mas não esqueçamos que somos nós a bola que é chutada pelos filósofos por intermédio das citações e, com frequência, o desempenho da bola chutada pelos filósofos, será o comportamento dos nossos filhos.

Marghera, 28 de março de 2018

A tradução foi publicada 24.01.2018

Aqui você pode encontrar a versão original em italiano

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