Soren Aabye Kierkegaard, Karl Theodor Jaspers,
Marco Ezechia Lombroso dito César

Capítulo 15

Jogadores existencialistas
Quarto grupo de cinco

Claudio Simeoni
traduzido por Dante Lioi Filho

A partida de futebol mundial entre os filósofos

Conheçamos outros indivíduos do time dos Existencialistas. Uma existência dominada pela alma que invade um cadáver transformando-o em um corpo.

O que é o homem senão um corpo conduzido por uma alma para existir?

E o que é a liberdade a não ser a entendida como a liberdade para obedecer a quem usa a alma para poder dominar o corpo? O que é a liberdade senão a liberdade da autoridade para praticar o próprio livre-arbítrio em relação aos submetidos?

A liberdade que os Existencialistas reivindicam é a liberdade de ser escravos, de possuir escravos, de agir conforme o desejo próprio em referência aos escravos que devem ser obedientes.

Leiamos as capacidades de outros Existencialistas para jogarem:

Soren Aabye Kierkegaard

'Este amor por Deus é de fato necessário. Mas não apenas amo livremente, e amo Deus, nada posso fazer a não ser arrepender-me '

Soren Aabye Kierkegaard, Aut-aut, CDE spa - Milão, 1956, pág. 94

Karl Theodor Jaspers

'O homem que se torna consciente da sua liberdade, experimenta temor reverencioso; este é o sinal da sua ligação com a autoridade, à qual ele deve o próprio fato de ser livre. Aquilo que me fala partindo da realidade autêntica do mundo, como autoridade, decide o meu próprio ser.'

Karl Theodor Jaspers, A verdade, Bompiani, 2015, pág. 1591

Marco Ezechia Lombroso, dito César

'...negligenciam e matam os seus pequenos, e assim por diante em todos os outros casos, não se pode negar que essa perversidade é uma tendência exclusivamente pessoal daqueles indivíduos considerados delinquentes, e ignorada por outros da mesma espécie, que, pelo seu temperamento individual, tanto quanto evitam a matança dos seus semelhantes. E se aproximam também pela forma, como na premeditação com emboscada (cães ladrões, símios) e nessa tendência congênita ou adquirida e depois continuada (abelhas ladras) ao furto que sob a impunidade se estende e com a associação assume o caráter do delinquente habitual, e marca os primeiros germes da bandidagem, como, vice-versa para a instantaneidade de outros atos, determinados por causas violentas, que são próprias dos delitos impetuosos, de honra, de antipatia, etc.'

Marco Ezechia Lombroso, dito César, O homem delinquente, Bompiani, 2013, pág. 59

Marghera, 13 de março de 2018

A tradução foi publicada 07.02.2019

Aqui você pode encontrar a versão original em italiano

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