A partida de futebol entre filósofos, ação n.9
Fundamentalistas e Dialéticos n.2

Capítulo 40

A partida de futebol mundial entre os filósofos

Claudio Simeoni
traduzido por Dante Lioi Filho

Fundamentalistas e Dialéticos n.2

Continuação do precedente...

BaKunin tenta o assalto na boca do gol dos Fundamentalistas e então, passa a bola a Lenin:

"Se democracia significa essencialmente supressão do domínio de classe, por quê um ministro socialista não deveria fascinar todo o mundo burguês com discursos acerca da colaboração de classes? Por quê não deveria permanecer no ministério também quando as chacinas dos operários ultimadas pelos policiais demonstraram, pela centésima e enésima vez, o verdadeiro caráter da colaboração democrática das classes? Por que não deveria tomar parte pessoalmente a admissão de um czar que os socialistas franceses hoje não chamam senão herói do knut, da forca e da deportação."

Lenin, Obras escolhidas, Que fazer, Editori riuniti, Edizioni Progress, 1972, p. 251

Imediatamente Romagnosi auxilia Lenin para apoiá-lo em sua ação e atenuar a pressão dos Fundamentalistas:

"Isso não é ainda tudo. A igualdade, ou para dizer de outro modo, o contrato social, constitui o fundamento e o bem último, mas não o edifício, e a função exclusiva da constituição, Inclusive sob o governo mais absoluto, vale dizer, num governo privado de leis fundamentais, pode-se abstratamente delinear o exercício da igualdade. Se desse modo podemos dizer que é iníqua a constituição quando ofende a igualdade, não podemos reciprocamente dizer ser política a constituição quando existe apenas igualdade. Ela pode, quando faltam os freios governantes, inesperadamente ser violada por um poder arbitrário, de modo que dizer que dever-se-ia encontrar constituição somente onde há igualdade, seria salvaguardada para o arbítrio dos governantes."

Romagnosi, A Constituição de uma monarquia nacional representativa (a ciência das constituições), o trecho comentado é o apêndice chamado "Teoria Especial", editado pela Real Academia da Itália, tomo II, 1937, p. 869

E eis Jesus, chamado "filho de Yahweh" que, com uma pomposa veemência, tira a bola dos pés de Romagnosi:

"Em verdade, em verdade vos digo: identicamente quem acredita em mim, cumprirá as obras que eu cumpro, fazendo-as grandiosas, porque eu me encaminho ao Pai. Qualquer coisa que vós implorareis em meu nome, eu a farei, para que o Pai seja glorificado no Filho. Se implorareis alguma coisa em meu nome, eu a criarei."

Evangelho de João 14, 12 - 14

Ajudado por Platão:

"Que todas as mulheres estejam em cooperação com todos estes homens e que nenhuma conviva privativamente com um homem só. Também os filhos devem estar em comunhão de tal maneira que nenhum genitor conheça quem é o seu próprio filho, e nenhum filho quem é o seu próprio genitor.

Platão, "Todos os escritos", A República, Bompiani, 2014, p. 1191

De repente, Paulo de Tarso se encosta em Platão auxiliando-o para manter a bola:

"Todavia, quero que saibais isto: Cristo é quem tem autoridade sobre cada homem, tal como o homem tem autoridade sobre a mulher e Deus sobre Cristo.Todo homem que prega e profetiza com a cabeça coberta, desonra a autoridade de Cristo; ao contrário toda a mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta ofende a dignidade do marido, porque é como se tivesse a cabeça raspada. Se uma mulher, portanto, não quiser usar o véu é melhor que corte os cabelos! Mas, se é vergonhoso para uma mulher ter a cabeça raspada, então ela deve andar de cabeça coberta. O homem, ao contrário, não deve cobrir a cabeça, pois ele é a imagem e glória de Deus; enquanto a mulher é glória do homem."

Paulo de Tarso 1 Coríntios 11, 3 - 7

E eis Maomé, chamado "profeta de Allahu Akbar", que intervém apoiando o companheiro do time:

"Os homens têm autoridade sobre as mulheres pela prerrogativa que Deus concedeu ao macho sobre a fêmea e por causa disso que eles gastaram por elas as suas próprias substâncias. As fêmeas de respeito são as submissas, cuidadosamente vigiam a honra na ausência do marido em troca da proteção que Deus lhes concedeu. Temeis a infidelidade de alguma delas? Advirtam-nas, exilem-nas nas suas camas em local separado, surrem-nas, mas se elas retornam ao sentimento suave de obediência, então é o suficiente, já está bom. O Deus é altíssimo e na verdade grande."

Maomé, Alcorão, IV Mulheres, versículo 34, Oscar Mondadori, 1980, p.160

E é Lenin que se atira nas pernas de Maomé:

"A mulher está sufocada, estrangulada, brutalizada, humilhada nas suas ocupações em cada minuto da sua vida doméstica que a acorrentou à cozinha, ao quarto das crianças, ela dispersa as suas energias num trabalho improdutivo, cansativo, extenuante."

Citação de Lenin em Duby e Perrot, história das mulheres, o Novecentos, aos cuidados de Françoise Thébaud, econômica Laterza, 1996, p. 277 - 278

Mao Tse Tung corre em auxílio de Lenin:

"O que é o antagonismo? Tal questão surge do próprio problema da luta dos opostos, mas não na sua forma única. A história da humanidade conhece o antagonismo entre as classes, que constitui uma manifestação específica da luta dos opostos. Se são comentadas as contradições entre as classes dos aproveitadores e dos que são explorados, seja na sociedade escravista como na feudal ou capitalista, estas duas classes coexistem na contradição há muito tempo dentro da mesma sociedade e lutam uma contra a outra; mas somente quando, no desenrolar da contradição entre elas, atinge-se um estado determinado, essa luta assume a forma de um antagonismo aberto e progride para uma revolução."

Mao Tse Tung, Obras escolhidas, Sobre a Contradição. Casa editora do povo, Pequim, 1952, p. 362

Continua...

Marghera, 29 de abril de 2018

A tradução foi publicada 16.07.2019

Aqui você pode encontrar a versão original em italiano

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