14 dicembre 2023 cronache della religione pagana
riflessione sull'Inno Orfico ad Artemide

 

14 dicembre 2023

Esopo: osservare il mondo circostante

L'uomo, secondo Esopo, deve imparare ad osservare il mondo circostante e non farsi lusingare dalle parole.

Sono le azioni che rivelano le intenzioni.

Questo modo di pensare è proprio di chi non si ritiene un "padrone di uomini" e nemmeno un uomo superiore al mondo e alla vita. E' un modo di pensare di chi abita il mondo, consapevole che, spesso, nel mondo lui è la preda.

Scrive Esopo in "Il leone e il toro":

Un leone che insidiava la vita di un enorme toro, pensò di sopraffarlo con l'astuzia. Perciò gli disse che immolava una pecora, e lo invitò al banchetto, con l'intenzione di ucciderlo mentre quello era sdraiato a tavola. Il toro venne; vide una gran quantità di caldaie e spiedi grossissimi, ma niente pecore; allora, senza dir parola, se ne andò. II leone lo rimproverò e gli chiese perché si allontanava così silenzioso, senza che gli fosse stato fatto alcun torto. "Ho le mie buone ragioni", gli rispose il toro, "vedo dei preparativi che mi paiono più da toro che da pecora".

[Esopo: Il leone e il toro, BUR, 1982, 211, p. 239]

Non sempre chi ti invita al banchetto lo fa perché tu gli sei simpatico, a volte quell'invito costituisce una trappola, un inganno. Attraverso un apparente atto gentile si cela la distruzione dell'individuo. La tua distruzione.

La filosofia di Esopo è una filosofia legata alla quotidianità, all'abitare il mondo. Una filosofia metafisica che, ritenendosi estranea al mondo, parla dell'azione creatrice di un fantomatico Dio non è in grado di comprendere la filosofia metafisica di Esopo. Quella di Esopo è una filosofia dura da comprendere perché per un filosofo dell'assolutismo è impensabile che un uomo, senza dire una parola, volti le spalle a Dio, alle sue farneticazioni assolutiste, e se ne vada.

 

14 dicembre 2023

Artemide nella Religione Pagana

Inno Orfico ad Artemide

Attraverso l'analisi degli Inni Orfici vengono delineate le figure religiose della Religione Pagana.

Siamo consapevoli di abitare in un immenso nel quale convivono un numero infinito di Dèi, ma trattare quanto è rimasto delle Antiche Religioni ci consente di recuperare solo un frammento degli Antichi.

Tuttavia, attraverso le figure degli Dèi noi possiamo definire l'attuale Religione Pagana e recuperare quella filosofia che la filosofia degli assolutisti ha cercato di cancellare trasformando gli Dèi delle Antiche Religioni in personaggi da fumetto cinematografico.

Riflessione sull'Inno Orfico ad Artemide:

  Inno orfico ad Artemide

Ascoltami, o regina, figlia dai molti nomi di Zeus,
Titana, Bromia, di gran nome, arciera, augusta,
a tutti visibile, Dea che porti la fiaccola, Dictinna, protettrice del parto,
soccorritrice nelle doglie e non iniziata alle doglie,
sciogli le cinture, ami infondere delirio, cacciatrice, sciogli gli affanni,
dalla corsa veloce, saettatrice, amante della caccia, vaghi di notte,
celebrata, affabile, scioglitrice, d'aspetto maschile,
Orthia, acceleri i parti, demone che nutri i figli dei mortali,
selvaggia, ctonia, uccidi le fiere, dal destino felice,
che occupi i boschi dei monti, ferisci i cervi, augusta,
signora, di tutto sovrana, bel germoglio, sei sempre,
silvestre, protettrice dei cani, cidonia, dalle forme cangianti:
vieni, dea salvatrice, cara, con tutti gli iniziati
affabile, portando dalla terra bei frutti
e l'amabile Pace e Salute dalle belle chiome;
manda invece alle sommità dei monti malattie e dolori.

da Inni Orfici ed. Lorenzo Valla trad. Gabriella Ricciardelli

Tutto è trasformazione; tutto è divenire. Artemide partecipa alle trasformazioni del mondo essa stessa partecipe di quelle trasformazioni. Essa stessa, col suo abitare nel cuore degli Esseri della Natura, aiuta gli Esseri ad uccidere le fiere che si presentano nella loro esistenza superando gli ostacoli e continuando a modificarsi.

 

14 dicembre 2023

Il Solstizio d'Inverno

La prossima settimana iniziamo a preparare l'Altare presso il Bosco Sacro di Jesolo per la celebrazione del Solstizio d'Inverno proprio della Religione Pagana.

Vorrei ricordare che la Religione Pagana è una "religione della trasformazione", non è una "religione di verità".

Per la Religione Pagana, l'uomo vive e si trasforma nel mondo, non è definito mediante un modello statico al quale si deve adeguare e il rito del Solstizio d'Inverno sottolinea questo modo di essere dell'uomo religioso Pagano.

Nella Religione Pagana gli Dèi nascono e si trasformano e la vita divina degli Esseri è sempre caratterizzata da nascite e da trasformazioni vero "l'infinito dei mutamenti". Celebrare il Solstizio d'Inverno, quel "romano sol Invicto", significa celebrare una precisa condizione dell'uomo nel mondo attraverso la quale l'uomo diviene e si trasforma nel mondo e nella sua esistenza.

 

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