A partida de futebol entre filósofos, ação n.37
Renascentistas contra Dialéticos n. 7

Capítulo 68

A partida de futebol mundial entre os filósofos

Claudio Simeoni
traduzido por Dante Lioi Filho

Renascentistas contra Dialéticos n. 7

Continuação do precedente...

Galilei, depois de um corrida breve, passa a bola para Voltaire.

"A accademia della Crusca definiu a língua oficial; o seu dicionário representa a norma da qual não se pode afastar e a "gramática" do Buonmattei é uma guia infalível e é necessário segui-la. Credes, então, que o cônsul da Academia, e na sua ausência o Buonmattei, teria conseguido, em plena consciência, fazer com que fossem cortadas as línguas de todos os Venezianos e as de todos os Bergamaschi que tivessem continuado a usarem o dialeto deles? O inquisidor me responde: "Há uma diferença considerável: aqui se trata da salvação da tua alma. É para o teu bem que o diretor da inquisição ordena que te detenham logo em seguida ao depoimento de uma pessoa somente, sendo inclusive notoriamente infame diante da justiça; que a ti não seja concedido um advogado para defender-te; que o nome do teu acusador nem ao menos a ti seja comunicado; que o inquisidor te prometa indulto e depois te condene; que te submeta a cinco torturas diferentes; e que enfim tu sejas ou açoitado ou colocado na prisão, ou queimado com todas as honras. Afirmam-no de modo explícito o padre Ivonet, o doutor Cuchalon, Zanchinus, Campegius, Roias, Felynus, Gomarus, Diabarus, Gemelinus, e esta prática não pode ser contestada."

Voltaire, Tratado sobre a tolerância, Demetra, 1995, p. 90

Voltaire tenta pular para adiante, mas é parado por Lenin que intervém decididamente na bola fazendo-o, assim, cair.

"Quanto mais os camponeses forem instruídos (e do tempo da guerra contra o Japão, eles se instruem com uma rapidez tamanha que muitos não acreditavam que eles eram capazes, habituados como estavam a comparar as instruções de acordo com os anos passados nos bancos das escolas) tanto mais estarão, de um modo consequente e decidido, prontos para uma revolução democrática total, já que a soberania do povo não constitui para eles, como para a burguesia, uma ameaça, mas sim uma vantagem. A República Democrática se tornará o ideal deles, logo que começarem a se livrar do seu monarquismo ingênuo, já que o monarquismo ciente da burguesia, mediadora (na alta câmara, et.) quer mostrar, aos camponeses, a mesma escravidão, a mesma opressão, a mesma ignorância, unicamente encoberta por uma superficial camada de verniz na constitucional européia."

V. Lenin, Obras Escolhidas, Vol. 1, Duas Táticas, Editores Reunidos e Edições Progress, 1972, p. 626

Lenin passa a bola para Demócrito.

"Quando aqueles que não estão privados dos meios decidem colocar à disposição dos indigentes os seus próprios bens, beneficiando-os e ajudando-os, já com esta escolha revelam a compaixão, a solidariedade e a amizade, não há o socorro mútuo, o acordo urbano e outros bens que ninguém poderia elencar completamente. Se podes oferecer um presente, não proteles: recorda que as circunstâncias mudam. Se queres receber alguma coisa dos outros, aprende a doar aos indigentes aquilo que possuis; quem não doa aos indigentes, não receberá alguma dádiva quando dela tiver necessidade."

Demócrito, Coleção de trechos, interpretação e comentário de Salomon Luria, Bompiani, 2007, p. 757

Marsilio Ficino corre velozmente e tira a bola de Demócrito.

"Portanto, como Scoto e os seus seguidores debatem, cada natureza, com exceção da primeira, que é a única como ato puro, possuir acrescenta uma certa potência de certo modo por si deformada e passível de forma por outro lado, que está igualmente disposta em comparação aos muitos e particulares modos de ser não diversamente de como é a matéria em comparação com as formas diversas. Por essa razão, a espécie humana e a equina, como também qualquer outra espécie intelectual, seja dos anjos seja das almas, pode se diferenciar numa multiplicidade de indivíduos. O número de mentes sob uma mesma espécie contribui para a perfeição da ordem universal, porque a ordem perfeita é aquela na qual estão dispostos igualmente os seres superiores em relação aos inferiores, e vice-versa estes em relação àqueles, e os seres similares entre eles. Vejamos, claramente, tal ordem na realidade corpóreas. Mas, se os seres incorpóreos possuem uma ordem mais perfeita, então é imprescindível pensar que também neles há uma ordem análoga, ou seja, tríplice. Consequentemente, não podem estar em alguma ordem, entre os seres semelhantes, sem que uma grandíssima multiplicidade de indivíduos esteja compreendida sob uma mesma espécie."

Marsilio Ficino, Teologia Platonica, Bompiani, 2011, p. 1527 - 1529

Marsilio Ficino, estando de posse da bola, tenta chutá-la em direção a Kant, mas a bola é interceptada por Freud.

"Está claro que, para os homens, não será fácil renunciar à satisfação desta tendência agressiva que eles têm; ao fazê-lo não se sentem bem. A vantagem de um pequeno grupo civil, que consinta ao impulso de se desafogar da animosidade contra aqueles que estão por fora, não é para ser desprezada. Sempre é possível reunir uma quantidade de pessoas, também relevante, que se amam entre elas, sempre que existam a elas outras pessoas para a manifestação da agressividade. Certa vez me ocupei do fenômeno com o qual comunidades limítrofes, e por assim dizer, inclusive próximas entre elas, hostilizam-se e zombam-se alternadamente, como os Espanhóis e Portugueses, os alemães do norte e do sul, os ingleses e os Escoceses, etc. Denominei tal fenômeno "narcisismo das pequenas diferenças", que não contribui muito para explicar a coisa."

Freud, O mal-estar da civilização, Newton, 2010, p. 136

Freud, um pouco arquejante, passa a bola a Engels.

"O que deriva destas crises comerciais que se repetem com regularidade? A grande indústria que deu origem, no seu primeiro período de desenvolvimento, a livre concorrência, é impedida pela mesma livre concorrência, uma vez que a concorrência é o exercício individual da produção industrial tornando-se um freio para a grande indústria, freio que deve despedaçar e despedaçará. E, já que a grande indústria, até ser administrada deste modo atual, pode sobreviver somente com a perturbação geral que é verificada de sete em sete anos, ameaçando todas as vezes a sociedade inteira, levando à miséria não somente o proletariado, mas arruinando também um bom número de burgueses, disto resulta que, ou se deve renunciar a grande indústria - o que é absolutamente impossível - ou se deve reconhecer a necessidade absoluta de uma nova organização social, na qual a produção social não seja mais, como é hoje, direta dos proprietários das fábricas que fazem concorrência recíproca, porém da sociedade inteira, com base num plano preestabelecido e conforme os desejos da coletividade."

Engels, Os princípios do comunismo, Newton, 1973, p. 37 - 38

Enquanto Engels se apressa para ajudar Marx, no ataque, é cercado por Francesco Bacone, Baccon, que tira-lhe a bola.

"Aristóteles, como um príncipe otomano, dedicou-se com pleno sucesso, ao assassinato dos seus irmãos. Mas o juízo acerca de Aristóteles não é dessemelhante aos dos filósofos gregos restantes. As suas opiniões e teorias são semelhantes aos argumentos de muitas representações teatrais, que dão a impressão da realidade mesmo se algumas são construídas com uma elegância maior, outra com mais negligência e vulgaridade: todas elas conservam as características que são típicas das fábulas, de serem mais breves e mais cômodas nas narrações de fato verdadeiras. Na exibição e na publicação destas teorias não havia a possibilidade de parar e de pôr um fim às peregrinações e aos erros da mente humana. Se os hábitos, os gostos, as tendências políticas não tivessem sido adversas a tais novidades, inclusive na especulação, muitas outras facções teriam, sem nenhuma dúvida, feito a sua coadjuvante na filosofia natural."

Bacon, Escritos filosóficos, Na ciência operativa, Utet, 2009, p. 378 - 379

Bacon, detendo a bola nos pés, saltita e se apressa em atingir a fundo a área dos Dialéticos...

Continua...

Marghera, 25 de junho de 2018

A tradução foi publicada 29.01.2020

Aqui você pode encontrar a versão original em italiano

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