04 giugno 2023
cronache della religione pagana

 

04 giugno 2023

Invasamento e possessione – Prima parte

Perché partire dalle affermazioni di Platone per parlare della "possessione" o dell'"invasamento" come rappresentato dalle Baccanti o dai coribanti o, se vogliamo, dagli "sciamani"?

Perché le affermazioni di Platone sono state le affermazioni vincenti nella storia. Sui roghi cristiani bruciavano le donne "possedute dal demonio" e gli stessi eretici, bruciati sui roghi, erano, per i cristiani, dei posseduti dal demonio.

Per contro, i cristiani affermano che i loro "libri sacri" sono stati scritti dal loro Dio che ha usato i profeti come strumenti esattamente allo stesso modo con cui il Socrate di Platone dice degli Dèi che possedendo le persone li trasformano in poeti rendendoli capaci di raccontare cose che altrimenti non saprebbero raccontare. Per Platone, il poeta è un incapace, un incompetente, che solo perché un Dio lo possiede diventa in grado di scrivere poesia, epica o quant'altro.

Prima di presentare cosa dice Platone, va affermato un concetto antitetico alle affermazioni di Platone: gli Dèi non possiedono corpi fisici, gli Dèi, un infinito numero di Dèi, concorrono a formare il corpo fisico di ogni vivente della Natura. Il fatto che i viventi della Natura adattino la loro coscienza alle condizioni che trovano nascendo facendo diventare quell'adattamento la forma della loro ragione, con cui agiscono nel mondo, non esclude, in modo assoluto e definitivo, tutte le infinite possibilità della forma che la loro coscienza avrebbe potuto prendere, in condizioni diverse, e che sono state scartate per permettere a quella coscienza di rappresentare il soggetto davanti al mondo. La pratica della "Follia controllata" in Stregoneria altro non è che la capacità del soggetto, che pratica Stregoneria, di far emergere coscienze diverse a seconda delle necessità d'azione che richiedono i problemi che affronta.

A questo punto c'è l'affermazione che deve essere fatta: non c'è un Dio che mi possiede, ma sono io che apro la mia coscienza a quel Dio, che è parte di me, attraverso le mie emozioni che sono capaci di cogliere le emozioni del mondo nella qualità di quel Dio e che la mia coscienza media dando a quelle emozioni una forma razionale sotto forma di intuizione, di storia, di racconto, di musica, di pittura, di poesia, ecc.

Io sono il Dio; nessun Dio mi possiede. Evocando quel Dio dentro di me ho aperto la mia coscienza a spazi diversi dell'esistenza. Ho aperto la mia coscienza ad altre coscienze che vivono in potenza dentro di me e che sono me sia quando le faccio emergere che quando le relego in un sottofondo psicologico.

E' l'arte della Stregoneria: accedere all'immenso che ci circonda mediante la nostra struttura emotiva che, attraverso la volontà applicata alla nostra necessità, modifica la nostra coscienza capace di percepire quanto la coscienza razionale aveva relegato nel rumore di fondo dell'esistenza.

Continua

Scrive Platone in Ione:

 

04 giugno 2023

Riflettere sulla possessione e sull'invasamento

Per trattare Dioniso devo trattare quella che "comunemente" si chiama "possessione" o "invasamento".

E' una questione che ho già trattato 20 anni fa nel Crogiolo dello Stregone, ma qui devo ritrattarla e ricollocarla nel contesto dionisiaco.

Ovviamente devo entrare in polemica con quell'"invasato" demente che era Nietzsche che nella sua ricerca di onnipotenza, prima si è identificato con Dioniso e dopo con Gesù.

Non si può trattare Dioniso ignorando le interpretazioni che di Dioniso ne ha dato il XX secolo allo stesso modo che non si può trattare Dioniso ed Orfeo senza tener conto della polemica innestata nei primi quattro secoli dell'era moderna dal cristianesimo e dall'ebraismo.

 

04 giugno 2023

Sono tornato dalla montagna. Sono partito a 17 gradi e sono arrivato a Marghera a 26 gradi. Lo scorso anno a Marghera c'erano quasi 40 gradi.

 

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